Чернышев В. М. Сектоведение. Часть 2

[knigoiskatel]

Случайным образом в мои руки попала эта книга. Признаться честно, название меня заинтересовало тем, что давало широкий обзор. И мне хотелось посмотреть на то, кто же по мнению преподавателя Киевской Духовной академии доцента Чернышева Виктора Михайловича, подпадает под категорию сект и кого можно называть сектантом. Перед тем как начать читать эту книгу, я раскрыл ее в произвольном месте. И начал читать. Первое что привлекло мое внимание, это то, что я увидел, что автор "обзывает" сектантами протестантов. Это было первым и последним предложением, которое я прочитал в этой книге. Его аргументаций по поводу того, почему он к сектантам отнес протестантов я не знаю и не хочу об этом знать.

Сложно мне воспринимать такое мышление, которое делает такие выводы. Считаю, что данная книга является погубной, так как она даже не выражает общего представления православия о протестантах. Сейчас читаю книгу о диалоге католиков, православных и протестантов и почему-то не вижу, чтобы так друг о друге отзывались участники. Радует меня только то, что данная книга вышла тиражом 500 экземпляров. А вот то, что автор является преподавателем и преподает такие истины, меня сильно огорчило.

Почему столь скудная рецензия? Потому что столь скудны взгляды автора и не заслуживают времени на то, чтобы детально их разбирать. Да и при столь детальном рассмотрении, отношение к книге не изменится.

Comments

[dim-ua.livejournal.com]

Хорошая рецензия! А то я было напрягся, увидев обложку. У автора православие головного мозга.

[grispmuhl.livejournal.com]

Чернышов с большим уважением относится к различным протестантским и неопротестантским течениям. Знаю, потому что он у меня преподавал. Между прочим, он бывший адвентист, если не ошибаюсь.
Так вот, он даже в пример ставит некоторых сектантов - как искренне верующих людей.
А насчет самого названия - называет вещи своими именами. У слова "секта" неприятные коннотации (из-за существования прилагательного "тоталитарная"), но сам термин корректный - с точки зрения Православной Церкви, все отделившиеся - сектанты.
См. Википедию, для примера:
Секта — термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления.

В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.

А вот определение, которое дает Чернышов:
"В настоящее время у нас под сектой разумеется такое отделившееся от единства Православной Церкви, ее учения и таинств религиозное общество, которое имеет особое, отличное от нее учение, богослужение, устройство и живет отдельной самостоятельной жизнью, стремясь осуществить в своей замкнутой среде религиозные идеалы."
Что не одно и то же с термином "тоталитарная секта", которым, возможно, корректнее назвать Ваше понимание термина "секта".


...Очень жаль, что Вы не поинтересовались, почему автор отнес протестантов к сектантам... Я, похоже, влез "через нехочу". За что прошу простить.

[kinomehanik-max.livejournal.com]

Сама христианская церковь когда-то себя сектой называла. А потом слово вдруг стало ругательным.

Как бы там автор ни объяснял почему он относит протестантов к сектантам, но изначальня постановка уже вешает ярлык. Вообще, слово "секта" - это очень и очень удобный ярлык в православной среде - навесил его на человека и "щастлив", внеся его в свою незыблемую систему координат.

Понятно, я не говорю о сайентологах, свидетелях и других "тоталитарщиках".

[uriy-sim.livejournal.com]

Юра, хорошая рецензия. Обычно на этих словах и заканчиваются разговоры между конфессиями.

[knigoiskatel.livejournal.com]

Эх, не мог вчера вечером следить за вашими размышлениями. Скажу честно диалог получился интересным. Спасибо, все кто писал, особенно grispmuhl, который находился по другую сторону. Для себя я делаю вывод: нельзя под одну гребенку сводить всех, потому что "нормальными" православными богословами протестанты признаются за Истинную Церковь, католики это также признали на II Ватиканском соборе. Да и дальше происходят элементы более близкого сотрудничества, но пока что это на уровне богословов, а официальная позиция пока что противоборствует. просто насколько я понимаю, не доросли мы до взаимного признания и к тому чтобы любить друг друга и в другом видеть человека принадлежащего церкви.

Рад что получилась дискуссия и что не было взаимных оскорблений. Вот за такое обсуждение за обеими руками.