"Получается если я протестант то католики и православные это сектанты, если я католик, тогда протестанты и православные - сектанты"
Да, получается так. Что поделаешь. Если я не считаю свою Церковь истинной, то тогда остальные не будут отколовшимися от истинной Церкви. Если же считаю - увы.

Слово "сектант" и правда имеет отрицательное значение. Но только в смысле "человек, не принадлежащий к истинной Церкви, но ошибочно считающий себя пренадлежащим". Т.е. это слово для человека заблуждающегося в религиозных вопросах. Вы считаете, что Вы в истинной Церкви. Я думаю, Вы ошибаетесь. Вы для меня сектант. В это ни презрения, ни ненависти. Я бы хотел, чтобы и Вы приобщились истинному Телу Христову.

Подозреваю, что это взаимно. А значит, я для Вас сектант. Что поделать. Мы взаимно сектанты.

Проблема термина в том, что существует понятие "тоталитарная секта". Но, строго говоря, если кто-то говорит "церковь сатаны", это не значит, что слово "церковь" нужно срочно во всех книжках заменять на какое-то другое...

Ваша позиция понятна, но все же - Чернышев дает определение, и это определение совершенно официальное в такой дисциплине, как "Сектоведение". А то, что народные коннотации не совпадают - так и книжка не художественная. Специальная.

Как Вы понимаете слово "катавасия"? А между тем, это вполне благообразный термин из Литургики. Поинтересуйтесь. Но не убирать же термин из учебников по Литургики!

СИ и баптисты - не одно и то же. И Чернышев их прекрасно различает. Но это секты.