Чернышев В. М. Сектоведение. Часть 2

[knigoiskatel]

Случайным образом в мои руки попала эта книга. Признаться честно, название меня заинтересовало тем, что давало широкий обзор. И мне хотелось посмотреть на то, кто же по мнению преподавателя Киевской Духовной академии доцента Чернышева Виктора Михайловича, подпадает под категорию сект и кого можно называть сектантом. Перед тем как начать читать эту книгу, я раскрыл ее в произвольном месте. И начал читать. Первое что привлекло мое внимание, это то, что я увидел, что автор "обзывает" сектантами протестантов. Это было первым и последним предложением, которое я прочитал в этой книге. Его аргументаций по поводу того, почему он к сектантам отнес протестантов я не знаю и не хочу об этом знать.

Сложно мне воспринимать такое мышление, которое делает такие выводы. Считаю, что данная книга является погубной, так как она даже не выражает общего представления православия о протестантах. Сейчас читаю книгу о диалоге католиков, православных и протестантов и почему-то не вижу, чтобы так друг о друге отзывались участники. Радует меня только то, что данная книга вышла тиражом 500 экземпляров. А вот то, что автор является преподавателем и преподает такие истины, меня сильно огорчило.

Почему столь скудная рецензия? Потому что столь скудны взгляды автора и не заслуживают времени на то, чтобы детально их разбирать. Да и при столь детальном рассмотрении, отношение к книге не изменится.

Comments

[grispmuhl.livejournal.com]

не факт, что открытые. Литургичиская практика отдельная - вот в чем дело. А протестанты (как "религиозные организации") отделялись от католиков, которые, в свою очередь, откололись от Православной Церкви, от изначальной Церкви Христовой.
Не знаком с католичиской терминологией(

[dim-ua.livejournal.com]

Как не открытые? Сегодня к любым протестантам приходите и свободно вливаетесь в сообщество, они еще и рады этому. В советское время прятались, да, но причины ж известны, да и православным тоже тогда было по-разному.

[grispmuhl.livejournal.com]

ну, просто речь о другой открытости, я думаю. В этом смысле и суровый тоталитарные сеты крайне открытые - милости просим.
Дело в отдельном учении, отдельной практике богослужений и т.д.

[dim-ua.livejournal.com]

Возвращаемся к определению из книжки, там - "замкнутая среда". Я понимаю под этим сообщество, в которое не легко попасть, которое не впускает чужаков и пр.
Было бы конечно интересно выяснить этимологию термина.

[grispmuhl.livejournal.com]

да уж, слова можно понимать неодинаково. Вон, какие выводы делают из того же текста упоминавшиеся Свидетели Иеговы...

[grispmuhl.livejournal.com]

э-э-э, тогоже текста Писания, я имел в виду. А не текста "Сектоведения"))

[knigoiskatel.livejournal.com]

данных о том что Православная Церковь изначально Церковь Христова, нет, хотя они есть только у православных, тогда как католики скажут вам тоже самое и аргументируют почти теми же доводами

[grispmuhl.livejournal.com]

ну да. Как сказано в Писании: ищите и обрящете. Было б желание узнать, где истинная Церковь

[dim-ua.livejournal.com]

Открою вам страшную тайну - истинной церкви не существует. Хотя вы, наверное не согласитесь))

Мф. 16: 18

[uriy-sim.livejournal.com]

Слушайте, вы действительно открываете страшное и непонятное. И так натурально, что я почти поверил.

Вы действительно так думаете или просто расплывчато выразились?

Re: Мф. 16: 18

[uriy-sim.livejournal.com]

Аминь!

[grispmuhl.livejournal.com]

ой, не пугайте бывшего атеиста. Еще скажите "Бога нет"))

[dim-ua.livejournal.com]

Неверно выразился, не существует идеальной церкви. А истинна всякая церковь (1Ин.4:2-3).

[grispmuhl.livejournal.com]

есть еще одное серьезное терминологическое расхождение между нами - я о термине "церковь". Это хорошая почва для недоразумений, поэтому предлагаю на ней ничего не растить)

[dim-ua.livejournal.com]

В приведенном месте из писания как раз этого слова нет.