knigoiskatel

В один момент Адриан останавливается и задумывается о том, чтобы начать писать дневник. И с этого момента начинается одно из прекраснейших произведений в стиле "что думаю то и пишу". Этот дневник характерен тем, что он написан христианином, который пытается понять и осмыслить то, что происходит вокруг, а также с тем, что происходит лично с ним, а также как он реагирует на все происходящее вокруг. В качестве действующих героев выступает он сам, его жена и сын-подросток, второстепенными ролями отмечаются друзья, которые ходят с ним в церковь и соседи.

Истории описанные в книге, полны юмора. Читая эти истории как будто бы видишь себя со стороны. Потому что они сходны с реальным поведением человека, который ходит в церковь. Кто-то при прочтении может начать осуждать автора за то, что он занимается смехотворством и глумлением над Библии и христианством. Особенно примечательны здесь истории о том, как автор относится к проповедям - тягучкам. Как для меня эта книга похожа на те разговоры, которые происходят между обычными христианами и при этом эти разговоры не выходят на публичность. Тем самым оставаясь лишь разговорами междуусобническими, ведь если услышит кто-то из вышестоящих могут замечание сделать.

Книга, это сплошной христианский анекдот, читаемый на одном дыхании. Ее стоит прочитать чтобы взглянуть на себя со стороны и оценить как выглядит моя жизнь.

Если у вас с детства есть желание прочитать чужой дневник, тогда милости прошу. Теперь такая возможность у вас появилась. И признаться честно, это очень интересно.

Осмелюсь привести некоторые отрывки из дневника:

— Пап, там пришёл один товарищ со служением даяния и благовестия.
Оказалось, почтальон.

Тот ответил, что лучше всего играть в «бутылочку». Все садятся в круг, каждый выпивает по бутылке виски, потом один из игроков выходит за дверь, а все остальные пытаются угадать, кто это был.
Ну как можно поддерживать в семье Божий порядок с такими родственниками, как дядя Ральф?
Если бы мне никто не мешал, я мог бы стать замечательным христианином! Я уже не первый раз так думаю.

Джеральд говорит, что большинство популярных христианских книжек похожи на китайскую лапшу моментального приготовления: пока глотаешь, вроде ничего, только хватает ненадолго.

Вечером у нас собралась наша домашняя группа. Слушали кассету Рика Уоррена. Пожилая миссис Тинн сказала, что ещё никогда не слышала, чтобы крики ворона были так похожи на человеческий голос, да ещё и с американским акцентом.
Потом была довольно хорошая молитва и немного поклонения. Так отвлёкся, думая об Иисусе, что почти на целый час позабыл о треволнениях со скрепкой. После поклонения попросил Джеральда посчитать, кому принести чай, кому кофе.
— Эй, харизматики! — весело прокричал он. — Кому кофе, опустите руки!

Перед сном повернулся к Энн и сказал:
— Знаешь, я тут подумал про смерть, небеса и всё такое...
— И? — спросила Энн, громко зевнув.
— И решил, что вообще ничего в этом не понимаю.
Энн утомлённо улыбнулась.
— Ну что ж, дорогой, по крайней мере, ты последователен.
Это что, комплимент? Энн уже полчаса как заснула, а я всё сижу и думаю.
Ведь это хорошо — быть последовательным. Разве нет?

Джеральд вышел к завтраку совершенно невыспавшийся, но явно довольный. —Что, за еду уже молились? — спросил он. Мы кивнули.
—Ну ладно, тогда я не буду, — сказал он, усаживаясь. — А то вдруг ваша молитва нейтрализуется!

Во время молитвы не стал закрывать глаза. Все остальные, как говорит Джеральд, заняли «позу мытья головы под краном», скукожившись и вцепившись руками в волосы. Подумал про себя, искренне ли всё это. Решил, что не слишком..