knigoiskatel

Читал одну статью в газете "Христианская газета" №3 (150) 2011г. "Два покаяния" автор Михаил Бурчак
В статье предстают два апостола - Петр и Иуда Искариот. Оба согрешили. Оба покаялись. Но два разительных результата.

Что же меня привлекло в этой статье?
Автор говорит о том, что оба совершили два "тяжких" греха. Петр впоследствии "покаялся", тогда как Иуда "раскаялся". Автор ссылается на неких знатоков русской грамматики, которые так утверждают, но позже "не отрицая важности грамматической науки, мы все таки должны рассуждать духовно". После этого все таки придерживается мнения "знатоков".

Разбирая грех и покаяние Петра, автор приходит к выводу, что:
...прощая Петра, Господь учитывал его большую любовь к Нему, его жертвенность и самоотверженность. Да, Петр оступился, но я бы сказал, что это была ошибка любви"
Как для меня то здесь попахивает собственными делами, на которые Господь взглянул и одобрительно кивая, стер грех отрекания. И что же повлияло так на Бога? Оказывается, все дело в том, что Петр согрешил "ошибкой любви". Если же кто-то совершит грех не из-за "ошибки любви" ему Господь не простит.
Интересный вывод.

( Дальше еще интересней... )