Крещение и общение _ Католический взгляд (часть 2)

[knigoiskatel]

Жозеф Фамерэ "Общение в крещении"

До II Ватиканского собора инославные находились в состоянии "не-общения", это не значит "отлученные". Чтобы быть отлученным, необходимо сначала быть в полном общении, а потом быть наказанным и отстраненным. Здесь подразумевается, что христиане иных исповеданий находятся в состоянии "не-общения". На II Ватиканском соборе было признано, что существует "известное общение" в вере и в крещении.

Те, кто получил должное крещение, состоят в определенном общении, хотя и не полном с Католической церковью. Это официальная позиция и об этом сказано в Дектрете об экуменизме ("Unitatis redintegratio"). Приобщенных, через крещение ко Христу, католики признают своими братьями в Господе. Только в Католической церкви Христовой можно получить доступ ко всей полноте средств спасения. (Хотя вот здесь у меня возникает вопрос, по поводу того, что из себя представляет неполное спасение. Я не могу понять, как некатолик спасен. Иронизировать можно по-разному, но не буду сейчас этим заниматься). Хотя, остальные христиане, принадлежат уже в некоторой степени к народу Божьему, они к нему еще не вполне приобщены, они еще не вполне вошли в тело Христово. (хотя есть прогресс, если раньше на рынке христиан католическая церковь была монополистом, то теперь немного дала послабление и теперь заявляет о том, что есть христиане вне католической церкви, но они еще на пороге, пока что открыли дверь и не вошли. Ну что ж будем ждать когда впустят) Без остальных христиан католическая церковь не сможет реализовать и проявить в полноте свою кафоличность.

Любое служение католиков и некатоликов или наоборот, не должно само по себе считаться по сути дурным, но тем не менее должно быть запрещено по неким важным причинам, так как единении членов церкви в богослужении это дар Христа, данный католической церкви, под водительством верховного пастыря. Активное участие католиков допускается лишь в особых случаях и с разрешения законных церковных властей.

Католическая церковь настаивает на том, что она содержит основу церкви и все остальные отделились от нее. И теперь все необходимо вернуться. Плацдармом служит католическая церковь.

Прекрасные слова, сказанные на официальном уровне, к сожалению, пока еще не отразились в практике. Пока что эти слова находятся где-то далеко, их знают только духовенство, тогда как обычные миряне, живут прежними устоями, отвоевывая христиан друг у друга. К сожалению, подобная практика актуальна, что не может не огорчать. Надеюсь все таки междуособная война когда то прекратится.